可叹可期！日本浮世绘的祖师爷，原来是我们的年画！

临近年底，大家都在忙着抢火车票、收拾行李回家的时候，本花却沉迷于一款新出的微信小游戏。

其实游戏玩法并不算新奇，乍一看，就是拼图而已嘛。

咦，拼出来好像有点好看？.......再，再来一张？

一转眼，工作摸鱼两不误的本花突然获得成就：

但其实，这款游戏真正打动本花的，是它的名字——“年画重回春节”。

本花还记得从前，年画总由家里的老人早早备好。

在年末的某个清晨里，姥姥净过手，小心揭下守护家宅一年的旧年画。

新的年画是她精心挑选的，颜色鲜亮，图案喜庆，寄托著对来年或诸事喜乐、或家宅平安、或人丁兴旺的期望。

而这一张薄薄的画纸，其实已经传递千年了。

? 百钱买春，便可足岁 ?

一千年前，北宋的一本风俗笔记《东京梦华录》中记载：

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近岁节，市井皆印卖门神、锺馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。

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这是关于年画最早的记录。

在雕版印刷的黄金时代——宋（960—1279），人们已经能用彩色套印技术印刷彩色画。

成本低廉，加上市民也有着对艺术和美的向往，于是节日以画装点气氛的民俗得以流行起来。

花不到一百钱，鲜亮的年画便能在大门或室内贴上一年光景，喜气祥瑞似乎也从纸上溢出来，弥漫一室。

民间能人在年画内容上也玩出了不少花样。

就拿受农人们喜欢的年画《春牛图》来说，

画中的牧童叫“芒神”，是古人眼中执掌耕耘之事的神仙。

芒神有双了不得的脚。当他赤足时便代表今年多雨水，有洪涝之灾；而当他双足穿草鞋，则代表今年将要大旱。

因此仔细看农事主题的年画，总能发现这么个一只脚光着、一只脚著鞋的不着调牧童。

你找到芒神了吗？

此外，还有用来驱鬼辟邪的武门神年画；

“妖怪尔敢!”

巧妙利用头部和臂部的错位，寓意争头（名）争腚（锭，即元宝）的《六子争头》年画；

我穿红衣裳，还是绿衣裳？

充分体现“和为贵”文化精髓的桃花坞经典，《一团和气》年画。

少年郎，莫生气，因为有缘才相聚

年画题材，不可胜数。

但国人对它们的熟悉程度，或许还不及日本浮世绘里的歌伎 、海浪与富士山。

在浮世绘如今仍受到热捧的同时，又有多少人知道，其实我国的年画还是日本浮世绘之师呢？

起源于明代的苏州桃花坞木板年画，因其线条流畅、色彩绚丽、层次清晰，盛行于清化雍正、乾隆年间，甚至一度在海外广为流传，影响深远。

而当时与苏州海途较近的日本长崎首当其冲，往来的海船将桃花坞木版年画带回日本，引起了日本版画家的争相仿制学习，透视技巧、用色和制作工艺都有所发展。

神户市立博物馆的研究人员冢原晃表示：

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日本的画师们最早是从中国传入的苏州版画那里找到新的表现手法，并运用于浮世绘创作之中的。

模仿姑苏版画在日本学者和画家当中也是一件非常流行的事情。

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早期浮世绘版画的作品中透著桃花坞年画的影子，这一点是毋庸置疑的。

当初传到日本的木版年画被视若珍宝。时至今日，漂洋过海的300件中国版画仍在日本个大美术馆被妥善保存着。

《雪中送炭》，现藏于日本海杜美术馆

而大洋的另一边，桃花坞年画手艺濒临失传，少量存世的“姑苏版”多为日本、英国收藏，手艺人只能羡慕地望着祖宗的传世老版，却无能为力。

当姑苏木板年画与受其影响的日本浮世绘一同摆在我们面前，两种截然不同的命运带给我们的，是疑惑？是思索？还是痛心？

在版印年画之外，宫廷中又是另一幅场景。

宋徽宗时期，宫廷绘画艺术得到了空前的发展。兴起了一种围绕过年主题而作的时令画——《岁朝图》。

岁朝意为“一岁之始”，《岁朝图》的本质就是高级年画。

徽宗懂画、喜画、善画。

传说由于冬天不易看到珍奇花卉鸟禽，风雅的宋徽宗即命令画师在新春时绘图以供赏玩，于是岁朝图成为一种风尚。

宋徽宗《瑞鹤图》

对于文人墨客来说，《岁朝图》天然带有一分贵气和情义。

它不为贩售而作，只用来相互馈赠。予知音，予好友，以寄年节时的牵挂与祝福。

北宋宫廷花鸟画家赵昌的《岁朝图》

汪曾祺先生曾在《岁朝清供》中这样评价岁朝图：

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隆冬风厉，百卉凋残，

晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。

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故宫藏画乾隆御笔《岁朝图》全六幅

透过这一场景，我们便能依稀体会到古人那份情趣了。

王雪涛《岁朝图》

古时没有手机，没有电脑，也没有太多的户外活动。除了年画，古人度过漫长的年尾，还琢磨出了一样特殊的画种，那就是九九消寒图。

闺阁女儿梳妆完毕，闲来挑起一点胭脂染红梅花一瓣，点点春色，心向往之。

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淡墨空钩写一枝，消寒日日染胭脂。

待看降雪枝头满，便是春风入户时。

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一笔一天，画作完成的那一刻，冬雪初融，春天就翩然而至了。

? 年画里的柔与刚 ?

看多了花鸟果蔬，也看腻了胖娃娃和红脸大汉，进入民国，一种形式新颖的年画诞生了。

这种月份牌年画多张为一套，画面上附有十二个月年历及节令表，而题材多以美女或中国古代故事为主，并画上某某商品或商号。

月份牌年画《刘姥姥一进荣国府》

商家乐于在年终岁尾的时候随商品赠送客户，百姓也爱它能美化家庭，又能把玩欣赏。

本花也很好奇啊

采用中国大众所熟悉的传统年画的瓶子，装上更富趣味的通俗题材之酒，这样的月份牌年画在市民中迅速风靡起来。

民国月份牌年画《太白醉写》

那时的上海，哪怕是黄浦江边破落的棚户家庭，过着饭都吃不饱的生活时，也会四季贴著一张月份牌年画。

结合外国水彩技法与传统炭精擦笔研创出的擦笔水彩画法，

让纸上女郎的肌肤如开了十二级柔光滤镜般细腻温和，看起来浓艳又不失活泼。

因此，在上世纪20到40年代的上海，

年画上这些时代新女性，身着雅致华美的时装，或闲坐屋中，或漫步花园，

成了许多爱美女性心目中的"潮流女神"。

杭间曾描绘月份牌年画，说它

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就像张爱玲的小说一样，

给人一种浮世的虚华感，

就像做了一个关于当年中国很奢华的梦。

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月份牌年画或许就是近代国人一个温软的梦。

人们把身在本国国土却成了下等人的迷茫，从口岸窥见富丽堂皇的西洋生活的羡艳，全都寄托在天真娇艳的月份牌女郎身上——

或许明天，我们也能过上画里的生活吧。

年画上的时装丽人昙花一现。新中国成立，旧貌换新颜，月份牌年画也焕发了新生。

随着新年画运动的正式展开，举国上下的油画家、国画家、版画家、漫画家都各展绝技。

一大批展现祖国新面貌、人民新生活的宣传性新年画登上年货市场，新年画成为这一时期最具社会影响力的画种。

荣宝斋《新年画选集》，《劳动最光荣》

国家建设、人民劳动、革命战争、古装曲艺……绘画主题百花齐放。

人们突然发现，原来年画上还可以画我们自己，画当下的这个时代，画普通老百姓的生活。

除了这些热情奔放的年画作品，许多人家中，也少不了一张醒目的领袖像。

那时候买一张热门的领袖像，可不比今天的“双十一”抢购容易。

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每到新年来临，新华书店年画满堂，人头攒动，购买年画的人络绎不绝。

我曾为了完成爸爸交给购买年画的“光荣”任务，而排了几个小时的队，买了一幅“四个伟大”的毛主席像。

为了能买到那张单联孝创作的《做人要做这样的人》，自己的棉帽子都挤没了。

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摘自《齐鲁晚报》

直到今天，在一些中国传统家庭的墙壁上，仍能见到大开幅主席像的身影。

? 年画重回春节 ?

“二十八，贴花花。”

昨天是腊月二十八，不知道你家有没有按习俗换上新年画？

实际上，这些年仍记得张贴年画的家庭，已经不多了。

对于一千年后的我们来说，

漫长酷寒的冬天不再难熬，来年的命运不会因几场大雨颠覆，

正当年纪的女孩子们身着各式新衫，小孩子能够衣食无忧、无病无灾地长大。

过去年画中寄托的那一份期许，我们或许感受不到了。但这并不是年画从此失落的理由。

一纸万象新年画，载满了一个民族的文化内涵与历史记忆。如今想重拾起，分外沉重。

但如果每个人都伸出手呢？

回到文章开始，让本花爱不释手的小游戏，其实是国家文化和旅游部非物质文化遗产司指导，中国文化传媒集团主办的。

作为“年画重回春节”系列活动之一，它旨在让以年画为代表的传统工艺融入现代生活、重新回到千家万户。

不只是他们，正有无数人试图用不一样的年画风格和呈现形式，让传统年画焕发出新的活力——

现代画师让年画里的胖娃娃穿起潮牌玩起跑酷，展现出嬉皮文化；

插画师梁洪玮作品

年画元素被植入搞怪幽默的表情包之中，令人忍俊不禁；

《戏精年画》系列

结合声光电技术、科技感满满的年画画卷在全运会上徐徐展开；

第十三届全运会开幕式上的杨柳青年画《连年有余》

还有将年画制作工序与新年签结合的趣味H5，也正在朋友圈传播著。

H5“年画话新年”

即将在2019年举办的全国美展综合画种展览中，也包括了年画画种。这也是中国美术界助力这门画种传承的举措之一。

而你，又能不能抛开对年画的旧有印象，以崭新的眼光凝视它、期待它呢？

希望2019，我们共同欣赏年画在新时代绽放的光彩。

年话年画。